Distorção da interpretação cristã: A maçã e a Libido

Deus é  o universo, o Todo, forma e conteúdo unidos numa verdade. No cristianismo conta a a história de que Deus criou Adão e Eva da costela de Adão. Adão, a forma masculina, a forma do pai, a verdade. Eva, tirada da costela de Adão representa o feminino, a razão contida na verdade e o seu conteúdo o amor. A costela porque Eva, o feminino corresponde ao ar, aos pulmões, a respiração. A contração e a Expansão, o movimento respiratório, o movimento psíquico.
Na história de Adão e Eva, Eva comete o pecado, morde a maçã. A maçã, o fruto da árvore da sabedoria, representa a libido e o desejo, ao morder a maçã, Eva comete o pecado porque toma pra si o poder. A libido a energia que nos move, seres humanos, é a energia que nos movimenta, movimenta na razão, nos dar sentido e o poder sobre si mesmo. Eva ao morder a maçã na verdade é uma história análoga ao mito de Quiron, na mitologia grega. Deus, o todo, forma e conteúdo dentro da psique, é Quiron. Quando quiron dá a vida a prometeu dá a imortalidade a um humano. Da mesma forma que Eva ao morder a maçã, ganha o poder sobre si mesmo. Adão a forma, constrói seu conteúdo a partir daquilo que lhe foi tirado na costela, sua ânima, seu conteúdo. Eva, constrói sua razão para dar forma a verdade a Deus. Quiron, parte superior humana, a mente, a sabedoria através da razão. As asas representa o amor sublimado, e as patas de cavalo, a libido, a forma que contém o poder do desejo. Porém o movimento de Quiron são suas asas e suas patas, ou seja, o amor comanda o desejo. Ou o amor comanda o movimento da psique, e nesse movimento, é que quiron, parte superior, constrói sua razão e seu saber.
A interpretação cristã associando o pecado de Eva ao sexo, transforma a forma feminina em dois padrões de ânima: Ou uma ânima puta ou uma ânima serva. Puta porque a mulher sente desejo e ao refletir seu desejo na crença distorcida sobre o “pecado”, ela se separa em duas: uma que segue seus desejos sexuais, e a outra que serve ao amor. Este é o mal do século, os extremos de Eva.